戻る　　　トップへ

詩「われは草なり」


登場人物は何人か？～詩の学習「われは草なり」より～　　　　　　　　　　　 ◇　国語で詩の学習をしました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下の詩で，題名は「われは草なり」です。
	われは草なり　　高見　順　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　われは草なり　　　　　　　　　　　　　あきぬなり　　　　　　　　　　　　　　　伸びんとす　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伸びられるとき　　　　　　　　　　　　われは草なり　　　　　　　　　　　　　　伸びんとする　　　　　　　　　　　　　緑なり　　　　　　　　　　　　　　　　　伸びられぬ日は　　　　　　　　　　　　緑の深きを　　　　　　　　　　　　　　　伸びぬなり　　　　　　　　　　　　　　願ふなり　　　　　　　　　　　　　　　　伸びられる日は　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伸びるなり　　　　　　　　　　　　　　ああ　生きる日の　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　美しき　　　　　　　　　　　　　　　　　われは草なり　　　　　　　　　　　　　ああ　生きる日の　　　　　　　　　　　　緑なり　　　　　　　　　　　　　　　　楽しさよ　　　　　　　　　　　　　　　　全身すべて　　　　　　　　　　　　　　われは草なり　　　　　　　　　　　　　　緑なり　　　　　　　　　　　　　　　　生きんとす　　　　　　　　　　　　　　　毎年かはらず　　　　　　　　　　　　　草のいのちを　　　　　　　　　　　　　　緑なり　　　　　　　　　　　　　　　　生きんとす　　　　　　　　　　　　　　　緑のおのれに

◇　言っていることは「単純」で，一見して何のことはない詩です。　　　　　　　　　　　　ところが，これがなかなか「味わい深い」詩なのです。　　　　　　　　　　　　　　　　この詩をどう「料理する」か，これで「味わい」が違ってきます。つまり，どのように　授業するかで，詩に対する「面白味」が違ってくるのです。　　　　　　　　　　　　　 ◇　この「料理の仕方（授業の仕方）」についてです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　実は，「上のような状態」を可能にするのが，教師からの「問いかけ」なのです。私た　ち教師の間では「発問」（はつもん）と呼んでいます。　　　　　　　　　　　　　　　　　この「発問」により，今まで「見えなかったもの」が「見えてくる」ようになります。　　上の詩の場合で言うと，今まで気づきもしなかったことを詩の中に「発見する」ことに　なります。「そんなこと考えてもみなかった・気づきもしなかった」ということを詩の中　に発見することになるのです。詩に対する新たな「解釈」が得られます。　　　　　　　 ◇　ここに「発問する」意味があります。

教師からの「発問」によって考え，文章をもう１度「よく読み」「検討していく」と，　気づかされることがあります。例えば，「なるほど。なるほど。」「言われてみれば。」　というふうに，自分の「読み」の「不足」に気づかされます。　　　　　　　　　　　　　　また，他の子どもたちの意見を聞いて，「そう言えばそうだなあ」と，自分の「読みの　誤り」に気づくことにもなります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この結果，「何のことはなかった」詩に対して「味わい」というものが出てくるのです　　「詩を授業にかける」意味は，ここに意味があります。　　　　　　　　　　　　　　 ◇　ずいぶん前置きが長くなりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今回は，上の「われは草なり」という詩の授業の様子をお伝えします。私の「問いかけ　」「子どもの意見・考え」を中心にお伝えします。　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇ ◇ ◇　まず，次の発問をしました。
	発問　この詩で，「われは草なり」と言っているのは，誰ですか。　　　　　　　　　　　　語り手・話者は，誰ですか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指示　ノ－トに誰と書きなさい。

これは，すぐ出てきました。答えは，「草」です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　その証拠・理由を挙げさせると，次のような意見が出てきました。
	１行目に「われは草なり」と書いてある。これは，「わたしは草です」という意味だ「自分は草だ」と言っているから，語り手は草だと思う。

これを受けて言いました。
	説明　そうですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この詩でずうっとしゃべっているのは，「草」ですね。　　　　　　　　　　　　　　「草」がずっと，詩に書いてあるようなことをしゃべっているのですね。

すかさず次の質問。
	発問　この詩には，何人登場人物が出てきますか。　　　　　　　　　　　　　　　　指示　ノ－トに何人と書きなさい。

仮に「草」や動物であっても，人間のようにしゃべったり，語っている場合には「登場　人物」の中に入れます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子どもたちの意見は，次の三つに分かれました。
	①　一人　　　　　　　②　二人　　　　　　　　③　四人

（次号へ続く）

このように分かれるのも，それぞれある「読み方」をしているからです。　　　　　　　　詩の中の「ある部分」を「あるふうに」読んだからです。　　　　　　　　　　　　　　　さて，どれが正しいのか。どの「読み方」が正しいのか。これをはっきりさせる必要が　あります。全体で検討する必要あります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それぞれ，「どこを」「どのように」読んだのか，理由をノ－トに書かせました。
	発問　どこを見てそう考えましたか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指示　ノ－トに理由を書きなさい。そう言える証拠を詩から挙げて理由を書きなさい。
		何行目に，こう書いてある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これは，こういうことだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，何人と考えた。

	というふうに書いてみて。

証拠とは，考えのもとになる「根拠」のことです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　その「根拠」は，「思いつき」ではいけません。何となくそう思うという「感じ」でも　いけません。教科書の文章や原文の中からその根拠にあたる「文」や「言葉」を見つけ出　してこなければなりません。つまり，教科書の文や言葉を「引用」して意見を言うことが　大切です　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇　子どもたちは，詩のどの部分を「証拠」に挙げて意見を言ったのでしょう。　　　　　　　まず，「四人」と考えた子どもの意見から。
	●　この詩は大きく四つに分かれていて，それぞれで「私は草です」と言っています。　　これは，四人の「草」が，それぞれのところで，「私は草だ」というふうに自分の　ことを紹介しているのだと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，四人と考えました。（米山哲史）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　もし一人の「草」が言っているだったら，「われは草なり」と同じことを何回も言　わないと思います。（　　　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，四人と考えました。

これは，「詩が四つに分かれているのは，四人の違う『草』が登場しているからだ。」　という意見です。また，「一人の『草』が言っているのだったら，最初の方で『われは草　なり』と何度も言わない」という意見です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正しいかどうかは別として，素晴らしい「見方」「考え方」をしています。　　　　　 ◇　続いて，「二人」と考えた子の意見です。
	●　１５・１６行目に「緑のおのれに　あきぬなり」と書いています。　　　　　　　　　これは，「緑の自分に　あきないです」と意味です。　　　　　　　　　　　　　　　自分で自分の緑を「あきない」です，と言っているはおかしいと思います。　　　　　誰かが見て，１５・１６　行目のように言っているのだと思います。　　　　　　　　だから，一人ではなくて二人だと思います。（前田恵里）

これは，「誰かが見て言っているから，このような書き方になっている」という意見で　す。もし，自分が「自分の緑のことをあきないです」と言っているのだったら，「緑のお　のれ」ではなく，「緑のわれにあきぬなり」と書いてあるはずだと言うことになるでしょ　う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これも素晴らしい「見方」「考え方」です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇　最後に，「一人」と考えた子の意見です。
	●　さっき「四人」の考えの人が，「もし一人の『草』が言っているだったら，『われ　は草なり』と同じことを何回も言わないと思う。」と言ったけど，それに反対です。　　何回も「われは草なり」と言っているのは，「自分は草だ」ということを強く言い　たかったからだと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，一人だと思います。（恵孝成）

これは，「『自分は草だ』ということを強調したい，強く訴えたいから何度も言ってい　る。だから一人と考えた方がよい」という意見です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　素晴らしい「考え方」「読み方」です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また，
	●　「自分は生きているんだ」そのことを一人の「草」が言いたかったから，こんな詩　を書いたのだと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，一人だと思います。

ということも続けて言いました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇　さて，ここまできてみなさんはどの「考え」に賛成でしょうか。　　　　　　　　　　　　「一人」でしょうか。「二人」でしょうか。それとも「四人」でしょうか。はたまた「　それ以外」でしょうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そして，その理由は何でしょうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もし，よければお聞かせください。


登場人物は何人か？～詩の学習「われは草なり」より～Ｐａｒｔ２　 ◇　子どもたちの意見は，次の三つに分かれました。
	①　一人　　　　　　　②　二人　　　　　　　　③　四人

このように分かれるのも，それぞれある「読み方」をしているからです。　　　　　　　　詩の中の「ある部分」を「あるふうに」読んだからです。　　　　　　　　　　　　　　　さて，どれが正しいのか。どの「読み方」が正しいのか。これをはっきりさせる必要が　あります。全体で検討する必要あります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それぞれ，「どこを」「どのように」読んだのか，理由をノ－トに書かせました。
	発問　どこを見てそう考えましたか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指示　ノ－トに理由を書きなさい。そう言える証拠を詩から挙げて理由を書きなさい。
		何行目に，こう書いてある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これは，こういうことだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，何人と考えた。

	というふうに書いてみて。

証拠とは，考えのもとになる「根拠」のことです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　その「根拠」は，「思いつき」ではいけません。何となくそう思うという「感じ」でも　いけません。教科書の文章や原文の中からその根拠にあたる「文」や「言葉」を見つけ出　してこなければなりません。つまり，教科書の文や言葉を「引用」して意見を言うことが　大切です　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇　子どもたちは，詩のどの部分を「証拠」に挙げて意見を言ったのでしょう。　　　　　　　まず，「四人」と考えた子どもの意見から。
	●　この詩は大きく四つに分かれていて，それぞれで「私は草です」と言っています。　　これは，四人の「草」が，それぞれのところで，「私は草だ」というふうに自分の　ことを紹介しているのだと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，四人と考えました。（米山哲史）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　もし一人の「草」が言っているだったら，「われは草なり」と同じことを何回も言　わないと思います。（　　　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，四人と考えました。


これは，「詩が四つに分かれているのは，四人の違う『草』が登場しているからだ。」　という意見です。また，「一人の『草』が言っているのだったら，最初の方で『われは草　なり』と何度も言わない」という意見です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正しいかどうかは別として，素晴らしい「見方」「考え方」をしています。　　　　　 ◇　続いて，「二人」と考えた子の意見です。
	●　１５・１６行目に「緑のおのれに　あきぬなり」と書いています。　　　　　　　　　これは，「緑の自分に　あきないです」と意味です。　　　　　　　　　　　　　　　自分で自分の緑を「あきない」です，と言っているはおかしいと思います。　　　　　誰かが見て，１５・１６　行目のように言っているのだと思います。　　　　　　　　だから，一人ではなくて二人だと思います。（前田恵里）

これは，「誰かが見て言っているから，このような書き方になっている」という意見で　す。もし，自分が「自分の緑のことをあきないです」と言っているのだったら，「緑のお　のれ」ではなく，「緑のわれにあきぬなり」と書いてあるはずだと言うことになるでしょ　う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これも素晴らしい「見方」「考え方」です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇　最後に，「一人」と考えた子の意見です。
	●　さっき「四人」の考えの人が，「もし一人の『草』が言っているだったら，『われ　は草なり』と同じことを何回も言わないと思う。」と言ったけど，それに反対です。　　何回も「われは草なり」と言っているのは，「自分は草だ」ということを強く言い　たかったからだと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，一人だと思います。（恵孝成）

これは，「『自分は草だ』ということを強調したい，強く訴えたいから何度も言ってい　る。だから一人と考えた方がよい」という意見です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　素晴らしい「考え方」「読み方」です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また，
	●　「自分は生きているんだ」そのことを一人の「草」が言いたかったから，こんな詩　を書いたのだと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから，一人だと思います。

ということも続けて言いました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇　さて，ここまできてみなさんはどの「考え」に賛成でしょうか。　　　　　　　　　　　　「一人」でしょうか。「二人」でしょうか。それとも「四人」でしょうか。はたまた「　それ以外」でしょうか。そして，その理由は何でしょうか。　　　　　　　　　　　　　　　もし，よければお聞かせください。